Түрікше мәтін
eraber onlar naslardan Allah hakkında herhangi bir genel yargıya ulaşmak yerine, öncelikle bu tür yargıların metafiziksel düzeyde akli olarak temellendirilmiş olması gerektiği kanaatindedir. Uzantılarını hüsn-kubh, salah-aslah gibi tartışmalarda takip edebileceğimiz bu bakış açısı el-Kādî ‘Abdulcebbar (ö. 415/1025) tarafından, 8 Bk. Ebû Mansûr ‘Abdulkāhir b. Tâhir b. Muhammed el-Bağdâdî, Usûlu’d-dîn, thk. Ahmed Şemsuddîn (Beyrût: Dâru’lKutubi’l-‘İlmiyye, 2002) s. 132; İbrâhîm b. Musa eş-Şâtıbî, el-İ‘tisâm, thk. Selîm b. ‘Iyd el-Hilâlî (Riyad: Dâru İbn ‘Affân, 1992) C. I, 173. 9 Bu tavrın “selef tavrı” ya da “selef görüşü” olarak isimlendirilmesi yaygınlık kazanmış olmakla birlikte probleml