Түрікше мәтін
le beraber, birinci görüşün yani insanların zerreler halinde yaratılmış olmasının kabul edilmesi durumunda ayetin insana söyleyeceği çok şey bulunmadığı tarzında herhangi bir iddia ileri sürmemektedir. 6 7 Mustafa İslamoğlu’nun Kur’an Surelerinin Kimliği İsimli Eserindeki Bazı Farklı Yorumların Kritiği Kur’an’da anlatılan mîsâk olayı, ilk etapta ayetin ifadesinden anlaşılan açık anlamı dışlamamak kaydıyla, Maturîdî’ye atfedildiği üzere ‘insanoğlunun doğuştan aşkın bir Yaratıcı’nın varlığını kabule yatkın olan fıtratı’ olarak anlaşılsaydı, kendi bağlamında bir makuliyet alanına sahip olabilirdi. Bu noktada Maturîdî’nin konu hakkındaki görüşlerine biraz daha detaylı bir şekilde bakmamız mese