Түрікше мәтін
lirterek, sılre'nin ilk kısmının Allah'ı tanıma açısın bu naklin, biri diğerinden daha ileri derecede olmak dan, diğer kısmının da kulun Allah 'la ilişkisi açısından üzere "latif' yani "nezaket ve merhametle muamele önemine dikkatimizi çekmektedir. Bu nedenle İmam eden" manasını kastetmiş olması gerektiğini belirtir. Maturidi'nin değindiği insan-Allah ilişkisine dair hu- İspatı konusunda ise Allah'ın isimleri arasında "La- suslan iki ana başlık altında ele almak mümkündür. if' kelimesinin olduğunu, ancak naslarda "raldk" is- Birindsi; İnsan-Allah ilişkisinin temelini oluştura ı:İıinin zikredilmediğini; "Latif' kelimesinin vefakar-