Түрікше мәтін
duğu konusundaki görüşünün Mâtürîdî kanaate yakın olduğunu ifade ederler. Bu mü- tercimler, Şafiî ve dolayısıyla Eş’arî ekole mensup bir düşünürün, Hanefî çizgideki Mâtürîdî düşüncesiyle benzer fikirler beyan etmesini tuhaf karşılarlar. Bk.: İbnü’n- Nefis, Theologus Autodidactus of Ibn al-Nafîs, s.78-79; Biz, İbnü’n-Nefis’i belli bir mezhebin temsilcisi olarak görmek veya o şekilde göstermenin hatalı olacağını düşünmekteyiz. İbnü’n-Nefis’i bir sistem içinde görmek gerekirse, bu da ancak ‘müstakil filozoflar’ gru-