Yusuf Ziya Yörükân'a Göre Hüsün ve Kubuh

e göre aklın tasarrufunun salt teorik (ontolojik ve epistemolojik) olgu ve durumlarla sınırlı olduğu, hukuki/pratik meselelerde ise naklin otoritesine bağlı kalınması gerektiğine dikkat çekmek gerekmektedir. Bu bağlamda tebliğci­ nin: "Hüsün ve kubuh gibi ahlaki değerlere ait yorumları da bu çerçevede (vacib ve müstahiller) düşünülebilir" şeklindeki yorumu da tasrih edilmelidir. Çünkü Matürldiler'e göre hüsün ve kubuh akli olmakla birlikte aklın iyi ve gerekli gördüğü davranış vahiy tarafından e