Түрк тилиндеги текст
Şâşî, Usûl, s. 169. baĢlığı altında ele alacağız. Cem‛ ( )جوعlüga 10) Mâturîdî’nin nesh hakkındaki görüşü için Bkz. İmamoğlu, M. Ragıp, İmam Ebû Mansûr el-Mâturîdî Cem‛ ()جوع dağınık Tefsir olanları birAnkara: arayaDİB getirmek, te‟vils. 81-85. yoluyla ve lügatte, Te’vîlâtu’l-Kur’ân’daki Metodu, Yayınları, 1991, Ayrıca Te’vîlât’ta iki delilin arasında nesh olgusunun zikredildiği yerlere baktığımızda Mâturîdî’nin, nesh dışında te’vil ihtimallerinden iki delilin arasındaki ihtilâfı gidermek ve ederiz. mutlak olarakörnekler lafzın delalet bahsetmeyi ihmal etmediğini de müşahede Bu konuda için Bkz. el-Mâturîdî, Ebû manayı açıkl Mansur, Te’vîlâtu’l-Kur’ân, Thk. Bekir Topaloğlu v.dğr., İs