Түрк тилиндеги текст
Çünkü her bir âlimin doğru veya yanlış yapması mümkün olup isabetli olanın, muhalif görüş olması ihtimal dahilindedir.13 Bir görüşün çoğunluk tarafından benimsenmiş olması onun muteber olması için yeterli bir gerekçe olmadığı gibi bir görüşü sadece azınlıkta kaldığı için şâz olarak addetmek de her zaman isabetli olmayabilir. Nitekim bazı fıkhî meselelerde azınlığın görüşlerinin delilleri itibariyle daha kuvvetli olduğunu gösteren örneklere rastlanabildiği ifade edilir.14 Te’vîlâtü’l-Kur’ân’ın tamamında yaptığımız incelemede İmâm Mâtürîdî’nin müfessirlerin genelinin (âmmetü ehli’t-te’vîl) veya çoğunluğunun (ekseru ehli’t-te’vîl) görüşlerini dikkatle belirttiği gözlemlenmiştir. BununAbdülazîz