Түрк тилиндеги текст
yok saymak mümkün değildir; ancak bu alanda en sustıınıcu cevaplar, sevad-ı a'zam Ehl-i Sünnet'in seçkin simalanndan619 ve 'akılcı-hadari dini düşünce'nin620 temsilcilerinden Ebu Mansfu el-Matüridi tarafından verilmiştir. Tefsirinde kimi zaman "el-Mu'tezile, ashabu'litizal, mezhEbı1'1-Mu'tezile, el-Kaderiyye" gibi grup isimleriyle kimi zaman doğ ıudan ilkelerine işaretle kimi zaman da ekolün imamlannın adıyla Mu'tezilileri eleştiren Matüridi, akli delilleri, kanaatimizce Ebü'l-Hasen el-Eş'ari'den daha 621 yetkin bir şekilde kullanmıştır. 615 616 617 İbn Battı1ta, Rihletii İbn Battıita, I, 402. Schmidtke, "lntroduction", s. 8. Mu' tezili düşünürlerin, Miltüridi gibi bir mütefekkiri kendi s