Түрк тилиндеги текст
iği üzere Kur’an’ın rey ile tefsir edilmesini kınayan hadis rivayeti de vardır, ama sonuçta Kur’an yine rey ile tefsir edilmiştir; tefsir kitapları bunun delilidir. Rey ile tefsir, rey ile hüküm kaçınılmazdır. Önemli olan reyin makul ve toplum/kamu yararına olmasıdır. Nitekim ilgili ayet9 ve Peygamberin uygulaması olmasına rağmen Hz. Ömer aklî gerekçelerle; malın tekelleş- 6 Bkz. Tirmizî, Ahkâm, 3; Dârimî, Mukaddime, 20; Ahmed, V, 230, 236, 242. 7 Kadı Abdulcebbar, Ebu’l-Hasen, el-Muğnî fî Ebvabi’t-Tevhid ve’l-Adl, XVII.eş-Şer’iyyat, Kahire 1963, 300. 8 Ebu’l-Huseyn el-Basrî, Muhammed b. Ali b. Tayyib, Şerhu’l-Umed, tah. Abdulhamid b. Ali Ebu Züneyd, Medine 1410/1989, I, 379. 9 “Biliniz ki