Түрк тилиндеги текст
ini tasdik eden” olarak değil de “kullarını korkudan emin kılan” ve “onların imanını onaylayan” şeklinde açıklayanlar ise imanın Allah’ın bir sıfatı olmasını reddetmekte ve onun insanın bir fiili olduğu yönüne vurgu yapmaktadır. Neticede imanı ontolojik açıdan muhdes ve ezelî olmak üzere ikiye ayırmak mümkündür. İman, kula izafe edildiğinde Allah tarafından yaratılmış bir insan fiili, Allah’a izafe edildiğinde ise ezelde kendisinden başka ilah olmadığını tasdik eden ve onaylayan (mü’min) anlamında ilahî bir sıfat olarak karşımıza çıkmaktadır.11 Dolayısıyla âlimlerin bu konudaki görüşleri meseleye hangi açıdan baktıklarıyla yakından alakalıdır. 1. İmanın Yaratılmışlığı Tartışmasının Ortaya Çı