Түрк тилиндеги текст
322/934) de ders aldığı bilinmektedir.3 Eserlerinin ve görüşlerinin değerine rağmen vefatından sonra neredeyse unutulup önemsenmemesi, iki büyük İslam filozofu Fârâbî (ö. 339/950) ile İbn Sînâ (ö. 428/1037) arasında yaşamış olmasına bağlanmıştır. Şiî olduğuna dair iddialara rağmen, babasının Hanefî fakihi olması, eserlerinde Sünnî düşünceyi savunması ve Ebû Hanîfe’den (ö. 150/767) övgüyle söz etmesi nedeniyle Sünnî olduğu kanaati daha hâkimdir.4 Dönemin siyasi olayları nedeniyle sıkıntılar yaşayan Âmirî, karşılaştığı durumları eserlerinde de zikretmiştir.5 Âmirî’nin, çalışmalarında ve görüşlerinde, yaratılış, Allah-âlem ilişkisi, ruh, insan, Allah’ın iradesi ve kader gibi konulara odaklandığ