Түрк тилиндеги текст
emel olarak, Allah’ın fiilidir ve meydana geldiği sırada nebî’nin dışındakileri acze düşürücü özelliğinden dolayı bu isimle isimlendirilmiştir.24 Mûcizenin, nübüvvetin sıhhatini ve peygamberin söylediklerinin doğruluğunu ispat etmenin dışında başka bir maksadı olmadığını ifade eden Eş’arî, peygamberin doğruluğunu bilmenin ilk şartı olarak peygamberin elinde mûcizenin zuhur etmesini zikreder.25 Bâkıllânî de bu konuda, mucizenin şart olması konusunda İslâm âlimlerinin ittifak ettiklerini belirtir.26 Bağdâdî (ö. 429/1037), Mâverdî (ö. 450/1058), Cüveynî (ö. 478/1086), İbn Teymiyye (ö. 728/1327) ve Teftâzânî (ö. 793/1390) gibi âlimler de bu kanaati paylaşırlar.27 Mâtürîdî âlimlerinden olan Pezde