Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandî'a Göre Akıl ve Nakil

32 Abdulkadir Udeh, et-Teşrîu’l-Cinâî fi’l-İslam, (Beyrut: Dâru’l-Kitabi’l-Arabî, 1985), 1/232. 240 Nail ÇAM Bio-Sosyolojik Kuram Ekseninde İslam Hukukunun Kökeninin İlâhîliği İddiasının Değerlendirilmesi der ki: “Ahkâm’ın aslı tektir ki, o da Allah’ın kelamıdır; Rasul’ün sözleri ise hüküm değildir ve ilzâm edici değildir. Onun yaptığı, Allah şuna hükmetti diye haber vermekten ibarettir. Hüküm sadece Allah’a aittir; icma, sünnete delalet eder; sünnet, Allah’ın hükmüne delalet eder; akıl ise şer’i ahkâma delalet etmez, bilakis duymanın olmadığı hükmün yokluğuna delalet eder. Aklın, aslî delillerden biri olarak adlandırılması mecazîdir.”33 Genel