Түрк тилиндеги текст
sinin itham edildiği ve itham edildiği şekliyle de kabul etmediği irca anlayışına getiriyor ve “senin bahsettiğin irca meselesine gelince”, diyor; “bidat ehli biri çıkarda, hak ehlini böyle tanımlarsa hak ehlinin bunda suçu nedir”?13 Büyük ihtimalle itham olunduğu irca, ameli önemsizleştiren bir irca anlayışıdır ve Ebû Hanîfe bunu kabul etmemektedir. Daha önce de ifade ettiğimiz gibi Ebû Mutî de Mürcie’yi Ehl-i Ehvâ ve Dalalet’ten sayar ve “îmândan başka farz kabul etmeyen ve îmânı amelsiz sadece söze indirgeyenler” olark tanımlayıp yerer.14 Demek ki buna göre ameli hafife alan, önemsizleştiren ve terkine cesaretlendiren yaygın bir irca anlayışı vardır ve ameli imandan addetmeyen bir çok kiş