Görüşler

Sadrüşşerîa'a Göre Hüsün ve Kubuh

Бет: 469-499

Булак шилтемеси: Fıkıh Usülü ve Kelamın Kesiştiği Nokta; Hüsün-Kubuh Zemininde İnsan Fiil, Samsûnîzâde’nin Haşiyetü’s-Suğrâ Ale’l-Mukaddimâti’l-Erbaa’sının Değerlendirme ve Tahkiki

Бөлүшүү

Түрк тилиндеги текст

Sadruşşerîa, age., I, 381. et-Telvîh hâşiyeleri için Bk. Özen, “Teftazânî”, DİA, XXXX, 299-308. Kâtip Çelebi, Keşfü’z-zunûn an esâmi’l-kütübi ve’l-fünûn, I, 498-499. Hâşiyeler için Bk. Köksal, “Osmanlılarda Mukaddimât-ı Erbaa Literatürü”, s. 101-132. Fıkıh Usûlü ve Kelamın Kesiştiği Nokta; Hüsün-Kubuh Zemininde İnsan Fiili... | 473 Samsûnîzâde’nin Hâşiyetü’l-kübra ale’l-Mukaddimâti’l-erbaa adlı bir hâşiyesi daha vardır.12 Samsûnîzâde, bu hâşiyelerde kimi zaman aynı pasajlarla Teftazânî’nin, Sadrüşşerîa’nın metnine yaptığı açıklamaları değerlendirmektedir. Bu değerlendirmelerine geçmeden önce kendisinin de tercih ettiği üzere Sadrüşşerîa’nın mukaddimeler ile ay

Ушул термин боюнча башка пикирлер

Ebû Mansûr el-Mâtürîdî · Alper 2018, s.510-511 (Kitâbü't-Tevhîd, s.312, 17)

Ушул алымдын башка пикирлери

İlim

Bilinmeyeni Bilmek: Fahreddin Râzî’den Taşköprülüzâde’ye “Mutlak Meçhul” Paradoksu

Kudret

Hicazlı Bir Âlimin Diyar-ı Rum ile Entelektüel Etkileşimi: İbrahim el-Kûrânî’nin Cilâü’l-enzar Risalesinde Hanefi-Matüridi Geleneği Eleştirileri

İlâhî Birlik ve Ezelîlik

Fıkıh Usülü ve Kelamın Kesiştiği Nokta; Hüsün-Kubuh Zemininde İnsan Fiil, Samsûnîzâde’nin Haşiyetü’s-Suğrâ Ale’l-Mukaddimâti’l-Erbaa’sının Değerlendirme ve Tahkiki

Haşr ve Neşr

Fıkıh Usülü ve Kelamın Kesiştiği Nokta; Hüsün-Kubuh Zemininde İnsan Fiil, Samsûnîzâde’nin Haşiyetü’s-Suğrâ Ale’l-Mukaddimâti’l-Erbaa’sının Değerlendirme ve Tahkiki

Mîzân · 211-240

Sadrüşşerîa'a Göre Cüz-i İhtiyârî

Hanefî-Mâtürîdî İlişkisi · 71-108

Sadrüşşerîa'a Göre Hüsün ve Kubuh

Түрк тилиндеги текст

Ушул термин боюнча башка пикирлер

Akıl hüsün ve kubhun müdrikidir; fakat bedîhî değil nazarla

Şatıbi’ye Göre Mesalih-i Mürsele ile Bid’at Arasındaki Farklar

Hüsün ve Kubhu Temellendirmede Âmidî’nin Mu’tezile ve Fahreddîn er-Râzî’ye Yönelttiği Eleştiriler

Bihbehânî Dönemi Ca’ferî Usulcülerin Hüsün ve Kubhun Aklîliği Teorisine Yaklaşımları

Taftazânî’de Ahlak Görüşü

İyi-Kötünün Belirlenmesinde Aklın ve Vahyin Rolü

Cumhuriyet Dönemi Hüsün-Kubuh Tartışmaları

Hüsün ve Kubuh Meselesinin Ahlâk Teorilerine Temel Oluşturması Bakımından Analizi

Semerkandide husun-kubuh anlayisi

Ушул алымдын башка пикирлери

Bilinmeyeni Bilmek: Fahreddin Râzî’den Taşköprülüzâde’ye “Mutlak Meçhul” Paradoksu

Hicazlı Bir Âlimin Diyar-ı Rum ile Entelektüel Etkileşimi: İbrahim el-Kûrânî’nin Cilâü’l-enzar Risalesinde Hanefi-Matüridi Geleneği Eleştirileri

Fıkıh Usülü ve Kelamın Kesiştiği Nokta; Hüsün-Kubuh Zemininde İnsan Fiil, Samsûnîzâde’nin Haşiyetü’s-Suğrâ Ale’l-Mukaddimâti’l-Erbaa’sının Değerlendirme ve Tahkiki

Fıkıh Usülü ve Kelamın Kesiştiği Nokta; Hüsün-Kubuh Zemininde İnsan Fiil, Samsûnîzâde’nin Haşiyetü’s-Suğrâ Ale’l-Mukaddimâti’l-Erbaa’sının Değerlendirme ve Tahkiki

Sadrüşşerîa'a Göre Mîzân

Sadrüşşerîa'a Göre Nübüvvet

Sadrüşşerîa'a Göre Akıl ve Nakil

Sadrüşşerîa'a Göre Sevap ve Cezâ

Muhammed Murtazâ ez-Zebîdî'a Göre Hüsün ve Kubuh

Sadrüşşerîa'a Göre Cüz-i İhtiyârî

Sadrüşşerîa'a Göre Hanefî-Mâtürîdî İlişkisi