Түрк тилиндеги текст
Halbuki Kelam ilmi ise, bilgi kaynaklarını deneysel bilimlerden daha geniş tutmakla alanını olabildiğince genişletmiştir. Kelam’da “akıl ve nakil”, felsefî anlamda “din ve akıl” vazgeçilmez epistemolojik fonksiyonlara sahip olan iki bilgi kaynağıdır. Tarihsel Kelam’da metodolojik sorunların başında “akıl-nakil” ilişki biçimleri gelmektedir. Kelam tarihini incelediğimiz taktirde Kelâmî mekteplerin her birisi birbirlerinden bağımsız olarak tüzel /bireysel/tekil gelişim şartlarına ve tabiatlarına özgü bir karakterde akıl ve nakle biçtikleri rol ve değerde “dönüşümlü” bir çizgi izlediklerinden söz edilebilir. Zaten tebliğimizin odak noktasını bu iddia oluşturmaktadır. Tebliğimizin ilerinki bölüm