Burhânüddîn en-Nesefî'a Göre Tekfir ve Kebâir

fir hem dünyevi hem de uhrevi birçok yeni durumun ortaya çıkmasını gerektiren yönüyle önemli bir hadisedir.9 Mensup olduğu dini anlayışın tek doğru yol olduğunu düşünmesine rağmen farklı yönelimleri açıkça tekfir etmeyen grupların tutumu, mürted ilan etmedikleri için fıkhi muamelelerde farklı uygulamalar ortaya çıkartmasa da, olması gereken yoldan çıktıklarını düşündükleri kişilerin fâsık veya bidat ehli görülmesine yol açabilmektedir. Bu açıdan meseleye bakıldığında, kendisinin en 5 6 7 8 9 Ebü’l-Hasen b. Ahmed b. Abdilcebbâr el-Hemedânî Kâdî Abdülcebbâr, Şerḥu’l-usûli’lḫamse, thk. Abdülkerim Osman (Kahire: Mektebetü’l -Vehbe, 1996); Ebû’l-Mu’în Meymun b. Muhammed b. Mekhul en-Nesefî, Ta