Manastırlı İsmail Hakkı'a Göre Akıl ve Nakil

Mc Carty), el-Mektebetü'ş-Şarkıyye, Beyrut, 1957, s.382 vd.; elCürcaru, Kitabu't-Ta'rifôt, İstanbul, tsz., s. 96-97; İzmirli İsmail Hakkı, Yeni İ/m-iKe­ llim, İstanbul, 1339-1J41, l/57· 212 SÜLEYMAN ÇELEBi VE MEVLiD zilcredilen husus, bire bir Kur'an'da var olan iti.kadi bir konuyu ya aynen ifade veya yaklaşık bir ifadeden ibarettir. Bu dururnda da Kur'an gibi muamele görmesi gerekmektedir. Ahad hadislerin ise iti.kat belirlemede herhangi bir rolünün olmadığı, yakin ifade etmeyip zan ifade ettiği, zanıll delil mahiyetincieki haberlerin itikadi konularda tek başına belirleyicilik rolünün olmadığı ve münkirinin ittifakla teldir edilerneyeceği belirtilir. Bunun tek istisnası Sele