Түрк тилиндеги текст
Tûsî, kendi tercihini fâil-i muhtâr/kâdir-i muhtâr anlayışından yana koyar. Ancak Allah’ın mûcib olması yani fiilindeki zorunluluğu ihtiyarının/tercihinin gerektirdiği bir 17 18 19 20 Nasîrüddin Tûsî, Telhîsu’l-Muhassal, nşr. Abdullah Nûrânî (Tahran: Müessese-i Mutâla‘ât-i İslâmî, 1980), 269-70. Bununla ilgili olarak bk. Seyyid Şerif Cürcânî, Şerhu’l-Mevâkıf, çev. Ömer Türker (İstanbul: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı, 2014), III, 136. Hocazâde, Tahâfüt, 64. Hocazâde, Tahâfüt, 66-67. Ayrıca bk. Muhammet Fatih Kılıç, “Hocazâde’nin Tehâfüt’ünün Sebeplik Bölümü Üzerine Bir İnceleme”, Nazariyat İslam Felsefe ve Bilim Araştırmaları Dergisi 3/1 (2016), 68. www.ulu