Manastırlı İsmail Hakkı'a Göre Akıl ve Nakil

ostan; “cünûn” nefis ile akıl arasına bir perde girmesi yani delilik demektir.18 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 el-Bakara 2/34; el-A‘râf 7/11; el-Hicr 15/31-32; el-İsrâ 17/61; el-Kehf 18/50; Tâhâ 20/116; eş-Şu‘arâ 26/95; es-Sebe’ 34/20; Sâd 38/74-75. Mustafa Öztürk, “İblîs’in Trajik Hikâyesi -Allah, Şeytan, İnsan ve Kötülüğe Dair-”, Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 5/1 (2005), 49. Mâtürîdî, Te’vîlâtü’l-Kur’ân, 5/299-300; Râzî, Mefâtîhu’l-gayb, 2/337-341; Ebü’l-A‘lâ Mevdûdî, Tefhîmu’l-Kur’ân, çev. Muhammed Han Kayanî (İstanbul: İnsan Yayınları, 2005), 1/64. İsmail b. Hammâd el-Cevherî, es-Sıhah (Beyrut: Dâru’l-İlm, 1990), “b-l-s”, 3/909; Cemâleddin Muhammed b. Mükerrem İbn Man