Manastırlı İsmail Hakkı'a Göre Akıl ve Nakil

ı çalışmada Bajgora, Kur’ân’ın tefsirinin zorunluluğu hakkında Kur’ânî delilleri23 sunmakla birlikte bizzat Peygamber (a.s.) tarafından yapılan yorumlara değinerek, sahabenin tefsir ilmindeki konumunu incelemektedir. Ona göre bu dönemdeki tefsir kaynakları, tefsirin özellikleri ve sahabeler arasında Kur’ân algısı konusunda çok az farklılık vardır. Ayrıca kendisi, tefsirin o dönemde müstakil bir ilim dalı olarak toplanıp yazılmadığını, Resulullah’tan (a.s.) hadisler şeklinde sözlü olarak aktarıldığını belirtmektedir. Yine bu çalışmada sahabeden gelen rivâyetlerin geçerliliği hakkında bilgilerin de yer aldığını görmek mümkündür. Bu bağlamda mevcut olan tüm farklılıklara değinerek, sahabîler ar