Түрк тилиндеги текст
29 30 -----------Dicle Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, cilt 14, sayı 1, 2012----------- Yrd. Doç. Dr. Mustafa YÜCE | 231 ispatlamaya gayret etmişlerdir. 32 Yani aynı sonuca ulaşmış olsalar da bir yaklaşım farklılığı söz konusudur. Şemmâhî Metnü’d-Diyânât’ında “Allah, kelamının ve vahyinin yaratıcısıdır. Onu sonradan var eden ve indirenin Allah olduğuna inanıyoruz”33 diyerek İbâziyye’nin genel görüşünü belirtmiştir. İbâziyye âlimlerinden Eflah’ın34 Kur’an’ın mahlûk oluşuna dair getirdiği aklî delil ise şöyledir: Kur’an’ın bir şey (varlık) olduğu kabul edilince onun şu üç şeyden biri olması gerektiği de kabul edilmiş olur: 1-Ya Allah’tandır. 2-Ya da Allah’ın küllünden bir c