Müstakimzâde Süleyman Sâdeddin Efendi'a Göre Akıl ve Nakil

Tasavvuf, kelâm ile aynı konuları kendi düşünce sisteminden hareketle ele almaktadır. Bu düşünce sisteminin önceliği keşf ve ilhamdır. Aklın sınırlılığından bahseden sûfîler, aklı belli kalıplarda ele almış ve ona farklı isimler vererek nitelemişlerdir. Tasavvuf genel itibariyle ilahî aşkın ve bütünlüğün felsefesidir. Tasavvuf kültüründe, hakikî aşk, Allah aşkıdır. “Allah’ı gerçekten seven kişi, O’nun yarattıklarını da aynı şekilde sever. Yaratan’dan ötürü yaratılanı sever. Bu aşk; güzele değil, güzelliğedir. Hakiki aşk, herkesi ve her şeyi Allah için sevmektir.”4 “Varlıklarda meydana gelen Allah’ın sanatını, kudretini, rahmetini, lütfunu ibretle seyretmektir. Bu aşka bazen mecâzî aşkla ulaş