Muhammed b. el-Yemân es-Semerkandî'a Göre Akıl ve Nakil

Boynuzlu olmanın; güç, nüfuz ve saltanat sahibi olmayı ifade eden bir kullanım olduğuna delil olarak Tevrat gösterilmiştir. Çünkü Yahudilerde “boynuz” güç ve saltanatı ifade eder ki bu kıssayı soranlar da zaten 17 Yazır, Hak Dini Kur’an Dili, 5: 282. Fatma Köksal Albayrak, Kur’ân’ın Işığında Zülkarneyn Kıssası (Marmara Üniversitesi, Yayınlanmamış Doktora Tezi, 2012), 36. 19 et-Taberî, Câmiu’l-Beyân ’an Te’vili Âyi’l-Kur’ân, 16/13, 14. 20 Ebû Muhammed Abdülhak İbn Atiyye, el-Muharrerü’l-Vecîz fî Tefsîri’l-Kitâbi’l-Azîz (Beyrût: Daru İbn Hazm, ts.), 1209. 21 el-Endelüsî, el-Bahru’l-Muhît fi’t-Tefsîr, 7/218. 22 Fahrüddîn Muhammed b. Ömer b. Hüseyn er-Râzî, Mefâtîhu’l-Ğayb (et-Tefsîru’l-Kebîr)