Hocazâde Muslihüddîn'a Göre İlâhî Sıfatlar (Sıfat Teorisi)

karşıtlığının devam ettiğini ve Osmanlı ilim çevrelerinde Mâturîdî anlayışın kısmen de olsa hâlâ canlı olduğunu göstermektedir. Bu bağlamda Kestelî Allah’ın sıfatlarının Allah’ın zâtıyla kaim olduğunu, bir varlığın sıfatının kendi dışındaki bir varlıkta kaim olmasının anlamsız olduğunu söylemektedir. Buna göre o, bir varlığın sıfatının kendi zâtında olması gerektiği fikrinden hareketle Allah’ın diğer sıfatları gibi tekvin sıfatının da Allah’ın zâtında kaim olması gerektiğini, dolayısıyla da ezel