Türk dilindäki tekst
ıfe39 adlı eserinde sûfileri 12 fırkaya ayırmış ve söz konusu 12 sûfî fırkadan sadece birinin İslâm’a uygun olduğunu kaydetmiş, diğerlerini ise ağır bir şekilde eleştirmiştir.40 Onun söz konusu eserinde eleştirdiği Ebû’l-Muîn en-Nesefî, Tabsiratü’l-Edille fî Usûli’d-Din, thk.,Claude Salame, Dirasetü’l-Arabiyye, Şam 1993, I/22. 36 Ebû’l-Muîn en-Nesefî, Tabsiratü’l-Edille, I/22 vd. 37 Ebu İshak es-Saffar el-Buhârî, Telhîsü’l-Edille li Kavâidi’t-Tevhîd, thk., Abdullah Muhammed Abdullah İsmail, Mektebetü’l-Ezheriyye, Kahire 2012, s. 115, 183. 38 en-Nesefî, Ebû Hafs Necmüddîn Ömer b. Muhammed b. Ahmed, Akâidü’n-Nesefî, yrz., trz., s. 2. 39 Kutlu, Sönmez, “Ebû Mansûr el-Mâturîdî ve Mâturîdî Kültür