Türk dilindäki tekst
el-Konevi (ö. ıı95/ı781) de kendilerini Matüridi olarak tanımlamaktadırlar. 28 İhtilaf literatürünün yanı sıra Osmanlı' da Matüridilik'in izleri daha çok Teftazani'nin Şerhu'l-Aktiid'ine yazılan haşiyeler, mukaddimfüü'l-erbaa tartışmaları ve irade-i cüz'iyye risalelerinde görülebilmektedir. Bu metinlerde Matüridilik, Ehl-i sünnet içerisinde Eş'arilik' e denk bir mezhep olarak konumlandırılmaya çalışılmıştır. İhtilaf edebiyatına dair çokça eserin kaleme alındı ğı XVIII. yüzyılda ise Matüridilik Eş'arilik'ten daha üstün itik.adi bir mezhep olarak öne çıkarılmaya çalışıl~ştır. Nitekim Akkirmani (ö. ıı74fı760), İrade-i Cüziyye Risalesi'nde, ePal-i ibad, teklif gibi itikadi konularda en sağlam