Türk dilindäki tekst
az, (söyledikleri) kendisine vahyedilen vahiyden başka birşey değildir‛ (Necm 52/3-4) âyeti Mâturîdiyye’ye göre hadisin, ilâhî kaynaklı olduğuna işaret etmektedir (Bkz. Şerh 8b). ‚(Rûhu’l-kuds, rızkı tamamlanıncaya kadar hiçbir kimsenin ölmeyeceğini) kalbime üfledi‛ hadisi ilhâm yolu ile; ‚Peygamberlerin rüyâları vahiydir‛ hadisi de rüyâ yolu ile gelen sünnete delil kabul edilmiştir (Bkz. Bkz. Ebu’l-Berekât en-Nesefî, Medâriku’t-Tenzîl ve Hakâiku’t-Tevil, İstanbul 1984, IV, 111). Mâturîdiyye, hadisin bu özelliğini her vesile ile vurgulamıştır. Meselâ îmânın tarîfini yaparken, bunun tasdîkten ibâret olduğunu, tasdîkin ise ya ‚Allah’tan getirdiği haberler konusunda Hz. Peygamber’in‛ ya da ‚met