Türk dilindäki tekst
119. Teftâzânî, Şerhu’l-Makâsıd, thk. İbrâhîm Şemsü’d-dîn, Mekke: Mektebetü Abbâs Ahmed el-Bâz, 2001, I, s. 51, 52. THE CONTRIBUTIONS OF MUSLIM SCHOLARS OF CENTRAL ASIA TO THE ISLAMIC CIVILIZATION 326 | ORTA ASYA ALİMLERİNİN İSLAM MEDENİYETİNE KATKILARI SEMPOZYUMU etmişlerse de, genel itibariyle mütekellim âlimler, bu görüşü dikkate almamış, bilgiyi tanımlamaya çalışmış veya kabul görmüş tanımlardan hareket etmişlerdir. İmâm Mâtürîdî bilgiyi “kendisinde bulunduğu kimseye duyulur ve bilinir şeylerin (mezkûr) açık hale gelmesini (yetecellâ) sağlayan bir sıfat” 23 şeklinde tanımlamakta ve Nesefî de kendisine bu tanım konusunda muvâfakat gösterme