Türk dilindäki tekst
e fücuru, haddi aşmış şımarık ve bozguncu da olsa, insanlara emretmiş Talip Özdeş, ”Mâtürîdî’nin te’vil anlayışında aklın yeri”, İmam Atürîdî ve Matürîdîlik, OTTO yayınları, hz. Sönmez Kutlu, Ankara 2011, s. 274. 7 Matürîdî, Tevîlat, XV, 162. 6 - 16 - Arif AYTEKİN olduğunu, Mâtürîdî adına söylemek elbette isabetsiz ve mesnetsizdir. Zira Allah teşrîî irade anlamında kötülüğü murad etmeyeceğinden bunu emretmiş de değildir. Mâtürîdî, bu yorumları ile Allah’ın sonsuz kudretini ifade ederken insanın irade ve hürriyetini de ispat etmiş sayılır. Bütün bu olup bitenlerin, Allah’ın ezelî ilmine dayalı olduğu anlatılmış olup konunun can alıcı noktasına vurgu yapılmıştır.8 Matürîdî ekolünün geliş