Türk dilindäki tekst
Mâtürîdî, Selefiyye’den ve Eş’arîyye’den daha fazla akılcıdır. Başka ifadeyle, akla güvenme ve aklı dinde kullanma yönünden Mâtürîdî, Mu’tezîle’ye Eş’arî’den daha çok yakındır. Ancak Mu’ezîle’den de birçok yönlerden de ayrılmaktadır. Nitekim Murtazâ ez-Zebîdî konuyla ilgili olarak, Müslümanların metafizik konuları akıl ve nakil ile izah etmeye çalışmaları sonucunda kelâm ilminin oluştuğunu ifade ettikten sonra takip ettikleri usul ve metotlara göre kelâmcıları üç fırkaya ayırmıştır. Aklı ön planda tutanın Mu’tezîle, nakli ön plana alanın da Haşeviyye olduğunu dile getirdikten sonra hem aklı hem de nakli kullanarak mutedil bir yol takip eden kelâmcıların Mâtürîdîler olduğunu 145 belirtir. Z