Türk dilindäki tekst
Peygamber’den duymayan sahâbîlerden gelen rivâyetleri tefsir kapsamında değerlendirmediğini söylemek mümkündür.6 Çünkü âyetlerin nüzûlüne şahitlik etmeyen ve bunu daha sonra Hz. Peygamber’den bizzat duymayan sahâbîler, söz konusu bilgileri ancak kendilerine başka bir sahâbîden ulaşacak haber aracılığıyla bilebilirler. Oysa Mâturîdî’ye göre haber bilgisi kesinlik ifade etmemektedir. Buna karşılık onun ‘ıyân ve müşâhede bilgisi olarak isimlendirdiği duyu bilgisi en üstün, en kapsamlı ve şüpheleri en kesin biçimde ortadan kaldıran bilgi türünü 3 Mâturîdî, Ebû Mansûr Muhammed b. Muhammed b. Mahmûd el-Mâturîdî es-Semerkandî, Te’vîlâtü’l-Kur’ân, thk. Ahmet Vanlıoğlu, Mizan Yayınevi, İstanbul 200