Türk dilindäki tekst
nancını çeşitli sebeplerle tahrif eden Yahudi ve Hıristiyanları ifade etmek için kullanmıştır.27 Mâtürîdî, Ehl-i Kitap olarak değerlendirdiği Yahudileri, Tanrı’nın mutlak birliği (tevhid inancı) ilkesinden ve tenzih prensibinden hareketle ulûhiyet anlayışları konusunda eleştirmiştir. Ona göre her ne kadar Yahudilik temelde vahiy kaynaklı olup tektanrıcılığa 17 Çık. 12: 12; Yas. 7: 1-2; 20: 12-17. 18 Tek. 6: 5-7; 8: 21. 19 Say. 11: 1. 20 Tek. 8: 21. 21 Eyü.19: 21. 22 Yşa. 1: 20; 11: 4. 23 Yşa. 30: 27. 24 Yşa. 62: 8; 65: 2. 25 Yahudi şeriatında bundan dolayı Sebt (Şabat) günü çalışmak yasaklanmıştır. Tek. 2: 1-3; Çık. 31: 14-17. 26 Tek. 32: 22-30; 45: 9–18. Krş. Besalel, Yahudilik Ansikloped