Türk dilindäki tekst
Bu süreçte delillerin ikna ediciliği ve teorilerin açıklama gücünün ön plana çıktığı ve tanım farklılıklarının değerini yitirdiğini görmek mümkündür.6 Kelam ilminin geneline baktığımızda konularının, celîlü’l-kelam ve dâkîku’lkelam şeklinde ikiye ayrıldığını görürüz. Celîlü’l-kelam konuları Allah’ın varlığı ve varlığının delilleriyle O’nun sıfatlarını kapsarken, dakîku’l-kelam konuları tabiatı ve yapısını, onu oluşturan unsurlar arasındaki ilişkileri kapsar. İlk dönem kelamcılarının eserlerinde tabiat, özelde insan tabiatıyla ilgili konular müstakil bir başlık altında ele alınmayıp, Allah’ın varlığı ve sıfatlarıyla ilgili meseleler arasına serpiştirilmiştir.7 Bununla beraber tabiat hakkında