Muhammed b. el-Yemân es-Semerkandî'a Göre Akıl ve Nakil

Allah'ın akılla bulunabileceği düşüncesi daha sonra İbn Sina (ö. 428/1037) ve İbn Tufeyl'in (ö. 581/1185) Hay b. Yakzan, Sühreverdi el-Maktı11'ün (ö. 587/1191) Gurbetü'l-Garbiyye,Alrrrıed elGazzali (ö. 520/1126) ve Necmüddin Daye'nin (ö. 654/1256) Risdletü't-Tuyfır adlı hikayelerinde sembolik bir dille açıklanmıştır. Matüridi, Kitdbü't-Tevhfd, s. 168-169. MATÜRİDİ'NİN MARİFETULLAHANLAYIŞI 597 · yaratıldığını kabul etmesi, ilim, kudret, semi' ve basar gibi özelliklere sahip olması, iyilik ve kötülük gibi birçok farklı alternatifi fıtratında taşıması, üstün bir varlığa delildir. 28 Dolayısıyla ona göre mfuifetullah, Allah'ın varlığının zorunlu olduğunu, selbi ve subfüi sıfatlarının bulundu