Türk dilindäki tekst
Ancak en-Nesefî’nin bu konuda yaptığı işaretler daha sistematik ve açıklayıcıdır. Onun için, Kuzeydoğu İran’da büyük Kufeli’nin zaman zaman ismen zikredilmiş olmasını belgelemek değildir; Onun asıl amacı, Ebû Hanife’nin öğretisinin tamamen ve hiçbir kesintiye uğramaksızın nesilden nesile aktarıldığını ispatlamaktır (s. 5). en-Nesefî, bunun için Maveraunnehr’de hangi imamların Ebû Hanife’nin takipçileri olarak anlaşılması gerektiğine dair bir not düşer. Bu silsile Ebû Hanifey’le başlamakta, Muhammed b. el-Hasan eş-Şeybaniy’le devam etmekte ve bir çok duraktan sonra el-Mâturîdî’ye ve ondan sonraki zaman dilimine ulaşmaktadır. el-Mâturîdî şu halde -onlar arasında önemli de olsa- homojen bir müt