Muhammed b. el-Yemân es-Semerkandî'a Göre Haşr ve Neşr

unun kendisine döndüğü şeye bakmaktır/dikkate almaktır.”4 şeklinde tanımladığını, Yûsuf 3 4 ِِّّ ِّ ِّ ِّ ُ‫بَ ْل َكذَّ بُوا مبَا َملْ ُحييطُوا بِّعلْمه َولَ َّما َايْهت ْم َاتْويلُه‬/ “Hayır. Onlar bilgileriyle kavrayamadıkları, te'vili de kendilerine hiç gelmemiş olan bir şeyi yalan saydılar” ‫ هو النظر إل ما تئول عاقبة األمر‬:‫أصل التأويل‬. Bk. Muhammed b. Muhammed Ebû Mansûr el-Mâtürîdî, Tevîlâtü Mütefekkir 6/11 (2019): 277-286 EL-İMAM EL-MÂTÜRÎDÎ VE MENHECU EHLİ’S-SÜNNE FÎ TEFSÎRİ’L-KUR'AN | 281 suresi 12/36. ayetin tefsirinde de benzer bir tanım yaptığını ifade eder. (91) Mâtürîdî’nin ıstılahi açıdan te’vil ve tefsir kavramlarına yaklaşımını, “tefsir sahabenin, te’vil ise fukahânın