Türk dilindäki tekst
türidi, her ne kadar tefsir ve te'vil kavramları arasında teorik bir aynını benimsese de Te 'vilıit'ta yer yer te'vil yerine tefsir kavramını kullandığı da vakidir. Buna örnek olması hasebiyle şu zikredilebilir: O, Al-i İmran suresinin 42. ayetinde Hz. Meryem'e gelen meleğin hangisi olduğuna dair fikir beyan eden tefsir ehlinin görüşlerini şu şekilde aktarmaktadır: "Ehl-i tefair oıııın Cebrail olduğunu söyledileı: Ancak bu (hangi meleğin olduğu) yalnızca haberle bilinebilir. Eğer haber sahihse bu doğrudur. Aksi takdirde bu sözü söyleyen meleğin hangi melek olduğu söylenemez." Bkz. Matüridi, Te'vilıitii'l-Kur'ıin, tlık. AlımedVanlıoğlu, II, 300. Ayrıca te'vil-tefsir ayrımı hakkında detaylı bi