Türk dilindäki tekst
a beraber Ebû Ḥanife’nin Allah’ın zâtî sıfatlarını sayarken tekvin sıfatına yer vermemesi, tekvini Allah’ın bir sıfatı olarak kabul eden ilk kişinin Mâtürîdî olduğu şeklinde değerlendirilmiştir.15 Mâtürîdî’den sonra tüm Mâtürîdî âlimler tekvin sıfatını benimsemiş ve kitaplarına almışlardır. Buna karşın Eş’arîler tekvin ile ulaşılmak istenen şeye kudret sıfatı ile ulaşıldığını söyleyerek onu hakiki bir sıfat olarak görmemişlerdir.16 Mâtürîdîlerin tekvin sıfatı ile ilgili görüşleri ana hatlarıyla şu şekilde özetlenebilir: 10 11 12 13 14 15 16 Muḥammed b. Mükerrem İbn Manẓûr, Liṣânü’l-‘Arab (İran: Neşrü Edebi’l-Havze, 1405), “kvn”, 13/363-368. Ali b. Muhammed es-Seyyid eş-Şerif el-Cürcân