Türk dilindäki tekst
sonradan meşruiyet ve yaygınlık kazanmış bir kavram olan Mâturîdiyye, merkezinde Ebû Hanîfe’nin yer aldığı delalet çerçevesi daha geniş bir geleneğin vakumlandığı bir çekim noktasına dönüşmektedir. Kavramın meşruiyet kazanması –ki bu birden ve kendiliğinden şekillenen bir olgu değildir– Hanefiyye kavramı altında ortaya konulan faaliyetlerin sonradan Mâturîdî nisbesiyle etiketlenmesini beraberinde getirmiştir.20 Buhara ve Semerkand Hanefîleri arasındaki bu yaklaşım farkını biraz daha netleştirmek gerekmektedir. Sınırlar nerede başlamakta ve nerede bitmektedir? Bu iki yaklaşım arasında kesişen veya ayrışan yönler nelerdir? Bu noktada itikat ve kelamın birbirinin alternatifi olmadığının altı çi