Türk dilindäki tekst
man maancak onun bitabcttiği saha göz önüne alındığında, şeri vicdan karşısında "gasıp" konumunda olan iktiiçinden çıktığı bozkum çoban göçebelerin "bilgelidar/güç, toplumsal barışın tesisi adına kendine meş ği"ni, tevhid ruhuyla bir ideale doğru yönlendirirken, ntiyet sağlamada yine de din ve hukuku bir meşruiyet · sağlamada daima bir tasdik makamı, bir müracat ka- bölgede hakim olan gnostiklere karşı hiç tereddütsüz Aristo mantığını kullanarak, düalist evren ve yaratıcı pısı olarak görecektir. Peygamberin (Hz. Muhammed) Tanrı anlayışlarını geçersiz hale getiriyor, keza İslam reisliği sonrası ortaya çıkarı kelami (teolojik) tartış malar bir yana buakılırsa, özellikle fikhi (hukuki) toplum