Türk dilindäki tekst
başlayan süreçte Mâturîdîlikte bilginin sadece dine dair değil genele ilişkin öneminden hareketle sistematik olarak ele alınması bağlamında bir değerlendirme için bkz. Özcan, Mâtüridî’de Bilgi Problemi, ss. 24-26. Örneğin bkz. Ebû Mansûr el-Mâturîdî, Kitâbü’t-Tevhîd Tercümesi, trc. Bekir Topaloğlu, Ankara: TDV Yayınları, 2002, ss. 9-17; Ebu’l-Muîn Meymûn Muhammed en-Nesefî, Tabsıratu’l-Edille fî Usûli’d-Dîn, thk. Hüseyin Atay, Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı, 1993, c. I, ss. 9-33; Ebû Bekr Muhammed el-Bâkıllânî, Kitâb-u Temhîdi’l-Evâil ve Telhîsi’d-Delâil, thk. İmâdu’d-Din Ahmed Haydar, Beyrut: Müessesetu’l-Kütübi’sSekâfiyye, 1987, ss. 25-36; Ebu’l-Yusr Muhammed el-Pezdevî, Usûli’d-Dîn, th