Türk dilindäki tekst
548/1153) göre bu görüĢ cennet ve cehennemin yok olacağını düĢünen Cehm'in görüĢüne yakındır.13 ġehristânî'ye göre onun bu görüĢe sahip olmasının nedeni âlemin hudûsu görüĢüyle alakalıdır. Onlar, baĢı olmayan hâdisler, sonu olmayan hâdisler gibidir, zira ikisi de sonsuzluktur, demiĢlerdir. Aslında Ebu'l-Huzeyl, sonsuz hareketler değil, bütün hareketlerin devamlı bir sükûna ereceklerini düĢünmüĢtür.14 Bu durumda Ebu'l-Huzeyl, hareketlerin sonsuzluğuna karĢı çıkmakla beraber, hareketsizliğin 8 en-Nesefî, Ebû Mutî' Mekhûl b. Fadl, "Kitâbu'r-Redd alâ Ehli'l-Bida' ve'l-Ehvâ ed-Dâlle ve'l-Mudille", (Annales Islamologiques (Tome XVI), içerisinde), ed. Marie Bernand, Kahire 1980, s. 110. 9 NeĢĢâr,