Türk dilindäki tekst
Yine İslâm düşüncesinde şerlerin yokluk (adem) olduğu fikri birkaç istisnaî fikir dışında- kabul görmemiştir.71 Kötülüklerin gerçek bir ez-Zilzâl 99/8; ayr. bk. Mâtürîdî, Ebû Mansur Muhammed b. Mahmud, Kitâbü’t-Tevhîd (nşr. Bekir Topaloğlu ve Muhammed Aruçî), Ankara 2003, s. 168. 63 Mâtürîdî, Kitâbü’t-Tevhîd, s. 580. 64 a.e., s. 544, 581. 65 a.e., s. 496. 66 a.e., s. 346. 67 a.e., s. 60, 264. 68 a.e., s. 278. 69 Mâtürîdî bunlar karşısında imanı (a.e., s. 373, 544), adl ve hikmeti (a.e., s. 346) iyilik olarak kabul etmiş ve imanın güzelliğinin aklî olduğunu ifade etmiştir. (Bkz. a.e., s. 373). 70 Beyâzizâde Ahmed Efendi, Kemâleddin Ahmed b. Hasan b. Yûsuf, İşârâtü'l-merâm min ibârâti'l-İmâm,