Muhammed b. el-Yemân es-Semerkandî'a Göre İlâhî Aşkınlık (Tenzîh)

Dolayısıyla tevhid, İslâm ve ma’rifetullah akla ve sahih nazara uygun olduğundan, insana özgü fıtrat olarak isimlendirilmiştir.27 Müslüman âlimler genellikle söz konusu bu fıtratın insanla Allah arasında yapılan sözleşmeyle ilişkili olduğu kanaatindedirler. Bu sözleşme Kur'an'da şöyle ifade edilir: "Rabbin Âdemoğlunun sulbünden onların nesillerini çıkardığı her zaman, onları kendileri hakkında tanık kıldı. "Ben değil miyim sizin Rabbiniz?" Onlar da "kesinlikle" dediler, "buna biz şahidiz." (A’raf 7/172) "Misak" ayeti olarak bilinen bu ayet ister hakikat, isterse temsili bir ahit verme olsun, insanoğlunun doğuştan aşkın bir yaratıcı varlığı, O’nun rububiyyet, vahdaniyet ve tedbirini algılamay