Türk dilindäki tekst
Cüveynî’den sonra haberî sıfatlarda te’vilin aklî bir zarûret olduğu fikri Eş’arî kelâmının benimsediği görüşlerden biri olabilmiştir. Te’vilin sadece dilsel açıdan değil aynı zamanda aklî ve dinî bakımdan da zorunlu olduğu Cüveynî’nin öğrencisi Gazâli25 ve önemli bir Eş’arî âlimi Fahreddin er-Râzî (ö. 606/1210) tarafından dile getirilir.26 Örneğin Râzî’nin müstakil olarak kaleme aldığı, “Esâsu’tTakdîs fi İlmi’l-Kelâm” adlı eseri, te’vilin aklî ve dînî gerekçelerini anlatır. Nitekim O, şöyle der: “Kelâmcıların, müteşabihlerin te’vili hakkında söylediklerine gelince, o da daha önce bahsettiğimiz şu husustur: Kur’ân’ın anlaşılır tarzda olması vaciptir. Te’viller zikredilmeden müteşâbihlerin ri