Ebû Mansûr el-Mâtürîdî'a Göre Sevap ve Cezâ

si mümkün olan durumlarda söz konusu olabilir.16 Mâtürîdiyye’ye göre kulları için en uygun olanı (aslah) yerine getirmek Allah’a vacip olmadığı gibi onlar için uygun (salah) olana riayet etmek de O’na vacip değildir.17 Cenâb-ı Hak, abes iş yapmaktan münezzehtir. O’nun fiilleri hikmetin gereğine uygunluk arz etmektedir. Zira O, kendisini vasfettiği şekilde sınırsız ve sonsuz hikmet (el-hakîm) ve bilgi (el-alîm) sahibidir. O, koyduğu tüm teklîfî hükümlerinde ve bütün yaratma (tekvînî) fiillerinde söz konusu hikmeti irâde etmiş ve amaçlamıştır. Allah bunu bir icbar edici (mücbir) ve zorlayıcı (mülzim) karşısında yapmamıştır. Zira O, istediğini seçen (muhtâr) ve dilediğini irade eden ve istediği