Türk dilindäki tekst
ün olduğunu savunan Ebû’lMu‘în en-Nesefî bu yaratma söz konusu olduğunda ise insanın fiillerinin sorumluluğunun 2 3 4 5 “Eski Ahid’de dünya hayatından sonra ruhun ölmezliğine ve dünyada işlenen günahların tesbit edildiğine işaretler bulunduğu gibi ölümden sonra Allah’ın görüleceği, yapılan amellere karşılık verileceği de ifade edilir.” (bkz. Eyüb, 14/14-22, 19/25-29; Daniel, 12/2). “Sadûkī mezhebine bağlı yahudilerin Hz. Mûsâ’dan naklettikleri bir meseleyi tartışma konusu yaparak âhireti inkâr fikrine meylettiklerinden bahsedilir. Yeni Ahid’de âhiret ve mücâzat inancı açık bir şekilde mevcuttur.” (bkz. Matta, muhtelif bablar; Markos, 12/18-27; Luka, 20/27-38). “Kur’an’da Hz. Nûh, İbrâhim