Türk dilindäki tekst
tezilî düşüncede, saptırma fiilinin Allah'a nispet edilmesi hakiki anlamda değil, mecazî bir anlatım biçimidir.34 Çünkü onlara göre Allah'ın insanları doğrudan saptırması, kulların fiillerinde özgür oldukları ve bu sebeple sorumlu tutuldukları temel ilkesiyle çelişmektedir. Bu yaklaşım, Mu'tezile'nin adalet prensibi ve kulların fiillerinin yaratıcısı olduğu anlayışlarıyla uyumlu bir yorumlama biçimidir.35 Mu'tezile ekolü, hidâyet ve dalâlet konusunu 'kulların fiilleri' (ef'âlu'libâd) kapsamında değerlendirmektedir. Bu meselede adalet prensibini temel alarak, insanın kendi eylemlerinde özgür olduğunu savunan Mu'tezile düşünürleri, kulların eylemlerinin Allah tarafından yaratıldığı 34 35 Ebu