Türk dilindäki tekst
bazı kelâmcıları da etkilemiş, sözgelimi âlemi, âlem-i halk ve âlem-i emir olarak iki kategoride gören Fahreddîn erRâzî, “”= أنّلن لنهُ اْلْنلْ ُق نواأل ْنمُرŞunun farkında olun ki, halk da, emir de Al- Matüridî, Kitâbü’t-Tevhîd, s. 144; Gazzalî, Mişkâtü’l-envâr, Mecmuatü Resâil el-İmam el-Gazzalî, Beyrut: Daru’l-Kütübi’l-İlmiyye ts. s.13, 25; Şehristanî, el-Milel ve’n-Nihal, I, 229-230; Muhammed Pârisâ, Faslu’l-hitâb, Tahran 1381, s. 230, 238. 13 Ali Avcu, Horasan ve Maveraünnehir’de İsmailîlik, Ankara: Asitan Kitap 2014, s. 254. 14 Ebû Bekir İbnü’l-Arabî, Kânûnu’t-te’vîl, Beyrut: Daru’l-Garbi’lİslâmî 1990, s. 172-173. 318 12 lah’a aittir” 15 âyetindeki yaratma anlamına gelen ‘halk’ il